LOS INDEPENDIENTES

Los seres humanos somos dependientes desde que nacemos. Nos paren y dependemos de nuestra madre, de la familia, de los profesores, de las amistades, de la familia que creamos, de los hijos y hasta de la funeraria. Definitivamente somos gregarios y dependientes y eso no se puede cambiar.
Por eso no entiendo cuando un partido político dice que para enriquecer su lista electoral va a llevar a un independiente en su lista. pero.. ¿ independiente de qué, de quién, con respecto a?

Se puede ser independiente de izquierda, de derecha, o bien se puede decir que a uno no le gusta ni le interesa la política. En ese caso se es dependiente del que, en ese momento, esté en el poder e independiente del que está en la oposición. En cualquier caso no se puede decir que no se es independiente.

Analicemos pues, algunos independientes de derechas.
El presidente de Tribunal Supremo fue nombrado por Zapatero por su independencia, pero resulta ser que es un señor ultrareligioso y conservador.
El gobernador del Banco de España, nombrado por Zapatero, es independiente del PSOE, pero es dependiente de las tesis economicistas neoliberales del PP y las defiende sin pudor alguno. Si no fuera así, hubiera hecho caso a sus inspectores cuando en 2006 le dijeron que la burbuja inmobiliaria estallaría y se llevaría por delante a las cajas y bancos, pero como no era independiente se calló.
El presidente del FMI, persona independiente, tampoco quiso ver, con sus 6.000 economistas en nómina, el debacle bancario porque miraba para otro lado.
El gobernador de la Reserva Federal de EE.UU. consintió y apoyó la mezcla de los bonos basuras con otros tipos de bonos para que se expandieran por el mercado haciendo caso omiso a su independencia.

¿y los independientes de izquierdas?
Los independientes de izquierda se mueven en el terreno de las ideas y se consideran fuera de la realidad política porque no quieren ser encasillados en ninguna sigla.... hasta que los llaman para formar parte del poder. Es en ese momento cuando le sacan rentabilidad a su independencia y se muestran a colaborar con el poder bajo su aureola de independencia.
Al ser independiente no le interesa nada del partido con el colabora, no se siente ligado a él y por consiguiente solo se deben a quién le nombra, no al partido ni a su ideología, aunque simpatice con ella. Consideran que es elegido por sus conocimientos y no por su ideología, es algo así como un técnico mercenario de izquierda. No se siente comprometido con el programa electoral y para él, el partido es un ente como el fino La Ina: frío, seco y aparte.

Entonces ¿por qué son nombrados?
Quizás porque es necesario una persona con sus conocimientos específicos para llevar adelante un aspecto del programa electoral de la que carece cualquier persona del partido.
Quizás para salvar un enfrentamiento interno entre facciones del partido y no se tienen los suficientes arrestos para imponerse ante los envites de la otra parte.
Quizás por amistad de quién ostenta el poder.

En cualquier caso los independientes, dependientes, son escasamente necesarios y lo son cuando en realidad no se necesitan.

¿Qué hice le 23 de Febrero de 1981?

Recuerdo que por aquel entonces vivía en Sevilla. Recuerdo también que era un dia soleado de febrero en los que con un jersey pasas el dia.
Me acababa de comprar una furgoneta "Sava J4" y yo mismo la quería preparar para hacer camping con ella, así que como me dieron el teléfono de uno que se la había preparado quedamos en la puerta de la facultad de psicología, donde curiosamente ambos estábamos.
Recuerdo también que estábamos ambos dentro de su furgoneta y con la radio puesta escuchábamos la sesión de investidura, cuando de pronto escuchamos en directo lo que pasaba. No dábamos crédito a lo que oíamos. Nos quedamos helados y mudos. El era del PC y yo aunque no militaba en ningún partido si lo hacía en Andalus, una ong medio ambiental de Sevilla y había escrito ya varios artículos contra atropellos ambientales.
Cuando reacionamos, él se fué y yo me metí en la primera aula que vi. Pedí disculpa al profesor por la entrada y avisé lo que estaba pasando. No se escuchó ni siquiera el cerrar de los libros, ni una palabra. Todos en silencio nos fuimos a nuestra casa.
Como Andalus tenia por aquel entonces una finca donde nidificaba el buitre negro, perdida en la sierra de Aroche, recuerdo que pensé en irme a la finca si el golpe triunfaba y si era necesario pasar a Portugal, ya que la finca es limítrofe y fronteriza.
Cuando ya por fin salió el rey, ya me traquilicé y al final todo quedó en un gran susto.

DEL AK-47 AL SMS

Los 60 fue una década convulsa y agitada. Los movimientos revolucionarios crecían como hongos en un mundo donde la injusticia era la humedad que los alimentaba. El pobre, el olvidado, no tenía nada más que para sobrevivir sus manos y su hambre. No es de extrañar que cuando escuchara la palabra revolución, desquite, venganza, se echara en manos de quien las pronunciaba como una salida a su desastrosa situación.

Los guerrilleros (palabra de invención española no traducida a ningún idioma) eran los salva patrias, los que ponían en las manos del pobre, del hambriento, un AK47 y un “sígueme” sin preguntar para qué, que yo te salvaré. Así surgieron Tiro fijo y las FARC, Colombia. Los Castro en Cuba, Ortega en Nicaragua, Pol Pot en Camboya, Kim en Corea, y los diferentes dictadores que surgieron de la independencia de los países africanos, etc. todos se olvidaron de los pobres que iban a salvar. Pasado el tiempo las FARC se ha convertido en un grupo de narcotráfico, de asesinos y secuestradores. Castro en un sátrapa que ha creado una oligarquía militar y técnica. Daniel Ortega, después de su fracaso volvió al poder y tan corrupto como cualquier otro. Pol Polt dejó un millón de muertos y de desplazados. y en Africa; (Ruanda, Uganda, Argelia, Kenia, etc.) surgieron dictadores que compitieron en crueldad unos con otros.... y los pobres seguian siendo pobres. Lo lamentable es que todo ello se hizo aprovechándose de la desesperación de los mas desarraigados y de unas ideas de progreso.

Pero los tiempos cambian y hoy en día, gracias a Dios, no hay salvapatrias. La globalización, mire vd. por donde, tiene algo bueno, no da pábulo a los salvadores, no son necesarios. Los seres humanos hemos cambiado el AK47 por un móvil. Ya no hay arengas, ni discursos enaltecidos, solamente un minúsculo y barato aparatito para iniciar una revolución.

Ocurrió por primera vez en Diciembre del 99 en Seattle, donde 10.000 jóvenes rodearon la reunión de la OMC. Los dirigentes no daban crédito. La policía no sabía que hacer. No había violencia alguna. Hoy en día en el mundo árabe ocurre algo parecido. No hay salvadores que dirijan a las masas desesperadas, sino redes sociales. No hay dirigentes que marquen lo que hay que hacer, todo funciona casi sin querer como las mismas redes digitales. Ante esto los aparatos represores de los dictadores no están vacunados, no hay una cabeza que se pueda cortar y desmembrar todo el movimiento, a menos que bloqueen las comunicaciones y a pesar de eso se encuentran alternativas. Estamos por tanto ante una nueva era, donde los ciudadanos son los protagonistas, la no violencia es el arma imbatible y la tecnología digital creada por la globalización es el nuevo fusil. Bienvenidas sean las redes sociales que se crearon para una cosa bien distinta, que para hacer una revolución.

BIODIVERSIDAD II

Que la diversidad de seres vivos es la base de la vida es algo que cualquier persona con unos conocimientos simples sabe. Peros si nos preguntamos cuantas formas de vida hay en nuestro planeta la respuesta, por así decirlo, no la sabe nadie. Los expertos hacen sus vaticinios pero con un margen tan amplio que seguro no se equivocan. El cálculo oscila entre decenas a centenas de millones de especie, así que puedo decir que existen 20 millones de especies o 200 millones y es posible que acierte, pero lo que es seguro que nunca sabremos cuantas, porque aún en el supuesto de que tuviéramos los recursos para descubrirlas muchas especies antes de que terminara el estudio se habrían extinguidos. En este baile de cifras hay algo cierto: el ser humano ya ha catalogado mas de un millón y medio. Si hablamos, por otro lado, de la diversidad genética es sencillamente imposible saber ni siquiera algo. Porque estaríamos hablando de conocer centenares de miles de genes de centenas de millones de especies.

¿ Donde podríamos encontrar la mayor cantidad de especies para así poder empezar ese hipotético estudio de catalogación ? Estableceríamos dos equipos uno en tierra, en los bosques tropicales húmedos y otro en el mar , en los arrecifes. Estos dos ecosistemas son los mas productivos de nuestro planeta y como muestra sirva de ejemplo el resultado del estudio de un grupo de científicos, cuando delimitaron una hectárea de bosque amazónico, allí encontraron:

600 árboles de 300 diferentes especies

2000 especies de plantas

367 especies de mariposas y 55 especies de hormigas

55 especies entre abejas y avispas además de 200 especies de arañas

41 especies de caracoles y 48 de reptiles

200 especies de aves y 100 de mamíferos

81 especies de coleópteros y 66 de anfibios.

con un total de 900.000 kilos de biomasa

La biodiversidad en los arrecifes es por supuesto desconocida pero su estimación alcanza fácilmente la cifra de mas de dos millones de especies.

Esta elevada formas de vida es producto de la evolución de las especies a los largo de los miles de millones de años de adaptación al medio, por tanto si no existiera esta gran diversidad de especies significaría que los medios naturales donde se han desarrollado han sido muy pobres y la vida escasa. En consecuencia, el alto grado de deterioro ambiental inducido por nuestra forma de vida está acabando con esta gran diversidad, lo que irremediablemente terminará afectándonos.

¿ A quién podemos hacer responsables de este deterioro? A todos pero no a todos por igual.

No produce el mismo impacto el agricultor hindú con su yunta de bueyes que el agricultor europeo con su maquinaria agrícola. No es lo mismo un partido de izquierda sensible a estos problemas que uno de derechas que no le importa. No es lo mismo un ciudadano concienciado que uno que ni siquiera se lo plantea. De ahí la enorme responsabilidad que tenemos todos para tratar de frenar este deterioro en cada uno de los ámbitos en que nos movemos, desde nuestra asociación de vecinos, pasando por como hacemos las compras en el supermercado, como nos movemos por la ciudad, hasta a quienes votamos. De todos depende porque a todos nos afecta.

GRITOS

Todos los hombres que no tienen nada importante que decir hablan a gritos.

 

Unos gritan para explicar y otros, los mas exaltados, para crispar. Esa es la realidad de la política española.

La crisis le ha tocado al PSOE y el PP saca su rentabilidad. Pero ¿es necesaria tanta crispación si como auguran, van a ganar todas las próximas elecciones sea cuales sean?. ¿son los sres. del PP unos maleducados o tienen en la crispación una estrategia de desgaste?

Soy de los que opinan que las elecciones las deciden aquellos que dicen “ a mi la política no me interesa”. Son las personas que o bien no votan o cuando lo hacen se deciden hacerlo por el partido que en ese momento les pueda seducir. No votan por ideología, sino por sentimiento, simpatía o por castigar al otro sea quién sea, les da igual que partido las gane.

Cada partido tiene sus fieles, sus incondicionales. Para ganar deben de convertir en incondicional a quienes no lo son y conseguir el voto de los que no les interesa la política. Así funciona la política en nuestro entorno.

La pregunta entonces que surge es ¿Cómo atraigo a estos dos grupos?. Respuesta: mostrando mis diferencias con el contrincante y escenificando las diferencias mediante la crispación. De esta manera atraigo a los grupos de presión extremos bien sean medios de comunicación, sociales o económicos, que se suman a esta tensión por pura conveniencia e ideología afín. Una vez creada la tensión social al votante indiferente lo atraigo a mi causa y finalmente termina votándome. El precio a pagar por esta estrategia puede ser bien alto, porque puede salir al escenario cualquier desequilibrado justiciero, o algún salvapatria para restaurar el orden perdido.

Esta táctica la utiliza el PP en el ámbito municipal también, de ahí que la candidata, la sra. Pelayo se deshace en mostrar a Jerez como una ciudad caótica, sin rumbo, y con unos ciudadanos que piden a gritos su vuelta a la alcaldía. Ella será entonces la salvadora de este caos.

Yo, que leo los periódicos y paseo por Jerez, no me encuentro a la gente llorando por las esquinas. Es cierto que hay paro, pero también es cierto que en Jerez es donde se crea empleo en la provincia. Es cierto que hay problemas, pero también es cierto que se están solucionando poco a poco. Es cierto que hay manifestaciones de trabajadores que no cobran, ¿y cuando no ocurre eso en nuestro sistema capitalista?. No obstante la Sra. Pelayo cree que es necesario crispar para ganar porque con la razón en una mano y el programa en la otra no está segura de conseguirlo.

BIODIVERSIDAD

Biodiversidad y política (1)

palabra compuesta que sencillamente y usando la definición que hace el convenio sobre la misma significa La variabilidad de organismos vivos de cualquier fuente, incluido entre otras cosas, los ecosistemas terrestres, marinos y otros ecosistemas acuáticos así como los complejos ecológicos de los que forman parte; comprende la diversidad dentro de cada especie, entre las especies y entre los ecosistemas. En resumen, biodiversidad es la variabilidad de formas vivas estén donde estén.

Si nos fijamos atentamente a la definición de arriba esta encierra tres ideas fundamentales, a saber:

la idea primera de la diversidad de ecosistemas, donde las especies que lo componen están adaptados al mismo, evolucionan por si misma e interactúan dentro del mismo cambiándolo a su vez.

La segunda idea es la diversidad de especies que favorece el intercambio genético entre ellas y permite su evolución, adaptación y por tanto su supervivencia.

La tercera idea es la diversidad genética de los individuos de las poblaciones que les hace ser diferente, aunque sean pequeñas estas diferencias que les permite evolucionar y por tanto adaptarse a los cambios del medio donde viven.

Por cierto que me acuerdo en este punto lo orgullosos que están los nacionalistas vascos de su RH- como elemento diferenciador de su identidad. Pobrecillos, si supieran que esa “identidad” es un retroceso evolutivo casi endogámico, se lo callarían.

A lo que íbamos. Del mantenimiento de estos tres tipos de diversidad biológica (entres especies, ecosistemas y genética) depende la vida en la Tierra. Las tres están entrelazadas y dependen unas de otras, si no hubiera diversidad genética no habría variabilidad y por tanto no habría adaptación o resistencias a los cambios del entorno. Sin muchas especies diferentes los ecosistemas se empobrecen y sin diferentes ecosistemas no habría diferentes especies, cerrando de esta forma el círculo de la vida y sus muchísimas formas.

Esta tremenda variabilidad, ha sido el éxito de la supervivencia de la vida después de las grandes extinciones masivas que han ocurrido en nuestro planeta a los largo de sus mas de dos mil millones de años de existencia. Gracias a esta diversidad biológica yo puedo escribir esta articulo y vd. puede leerlo.

¿Es aplicable estos términos al mundo de la política? Podemos establecer un paralelismo que muestran como estos principios son perfectamente aplicables. Así vemos que el principio diversidad de ecosistemas equivale a la diversidad de partidos políticos, la diversidad de especies equivale a la diversidad ideológica y la genética a la diversidad de opiniones dentro de cada partido. Si se impone un pensamiento único, si la democracia es suplantada por la dictadura el sistema se empobrece y termina pereciendo y a costa de muchas vidas, igual que en el medio natural.

De ahí que deduzcamos que la democracia es la garantía de supervivencia de nuestra sociedad y la regeneración de ideas y personas dentro de los partidos su garantía de permanencia. Esto, aunque obvio, no está demás recordarlo, en especial a aquellos profesionales de la política que usan los partidos y las instituciones como si si fuera el puesto de trabajo de toda su vida.

Globalizacion itaca

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